井手口満修道士のこれって、どんな種?
洗礼の恵みという種
〈主の洗礼〉ルカ3・15〜16、21〜22
最近洗礼を受けられた方、随分前に洗礼を受けられた方、または、幼児洗礼を受けられた方と、洗礼を受ける時はいろいろありますが、私たちは、一番良い時に洗礼の恵みをいただいているということには、間違いがないと思います。特に、幼児洗礼ではなくて、ご自分の意志で洗礼を受けた方は、洗礼のお恵みを受けることで、喜び、希望、期待、さらに、これからみことばを伝えるという使命感などを持たれたことと思います。
きょうのみことばは、イエス様が洗礼者ヨハネから洗礼をお受けになる場面です。イエス様は、神の子ですからヨハネからの【悔い改めの洗礼】(ルカ3・3)をお受けになる必要はなかったのです。ヨハネ自身も、「わたしより力があるかたが来られる。わたしは、そのかたのはきもののひもを解く値うちさえもない。」と言っています。そのようなお方であるイエス様は、ヨハネから洗礼をお受けになられました。イエス様は、ご自分がおん父からの使命である私たちを救われるために、民と同じように洗礼をお受けになられたのではないでしょうか。
イエス様のご誕生は、神様の子であるのに、王宮でもなく、立派な家でもなく、最も貧しい場所でお生まれになられました。また、イエス様は、最も惨めで残酷な磔刑という最期をとげられました。イエス様は、ご誕生から死に至るまで、いちばん貧しく、卑しめられたお姿でした。イエス様は、いつも人々から見捨てられた人、徴税人や罪人と呼ばれる人、病気の人、やもめなど苦しんでいる人に対して救いの手を惜しみなく伸ばされていました。イエス様は、このような人々を救われるために、ヨハネの洗礼を民と一緒にお受けになられたのではないでしょうか。
イエス様は、本当に私たちと共に歩まれ、私たちを救ってくださるお方でした。パウロは、「キリストは神の身でありながら、神としてのありかたに固執しようとはせず、かえって自分をむなしくして、しもべの身となり、人間と同じようになった。その姿はまさしく人間であり、死にいたるまで、しかも十字架の死にいたるまで、へりくだって従うものとなった。」(フィリピ2・6〜8)と言っています。このように、イエス様の洗礼は、私たちを救ってくださるためのものだったと言ってもいいでしょう。
イエス様が洗礼をお受けになった後に、みことばは、「洗礼をお受けになって祈っておられると、聖霊が、【目に見える鳩のような姿】で、イエスの上に降り、天からは、『あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である』という声がした。」とあります。聖書の中で【民】ということばは、救いを待ち望んでいる人、というように用いられます。きょうの箇所でも「民はメシアを待ち望んでいたので」や「民が皆洗礼を受け」とあります。おん父は、彼らの前で洗礼をお受けになったイエス様に対して、聖霊を【目に見える鳩のような姿】でお表しになられたのでした。それは、「イエス様こそあなたたちが待ち望んでいるメシアである」と教えられたのではないでしょうか。そして、このことは、イエス様がこれからお始めになる福音宣教の始まりを知らせる言葉となったのではないでしょうか。
私たちは、【聖霊と火】によって洗礼のお恵みをいただいきました。それと同時に、三位一体の神様が私たちの中におられ、私たちと共にお働きになられるのです。私たちは、洗礼の恵みをいただくことでイエス様がなさったように、みことばを伝えるという使命をいただきました。しかしそれは、私たちの力だけでするものではないと思います。もし、そう思うのでしたら傲慢という危険に陥ってしまいます。おん父は、私たちがみことばを伝える時に、聖霊の助けをくださるのではないでしょうか。私たちは、洗礼によって一人ひとりおん父から使命を与えられ、それを行なうために、聖霊の助けという恵みをいただくことができるのです。ですから、私たちは、遠慮することなく聖霊の力を願い使いたいものです。きっと、おん父は、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」という祝福をくださると思います。
きょうのみことばから、私たちがいただいた【洗礼】の恵みを黙想したいと思います。私たちは、そこに溢れる聖霊の力、助けを願いながら、日々の信仰生活を歩んで行くことができますように祈ってまいりましょう。
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